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陶笛起源與發展

發布日期:2014-5-15 14:36:23  點擊數:2369
陶笛是一種古老而別具特色的陶制樂器,哨口發音、吹奏簡單、音色迷人。它與我國最古老的吹奏樂器“塤”同屬于我國古代八音之“土”音。早期的陶笛的材料有用泥土、骨頭、果殼等天然材料,后來大多用陶土制作,也因此有了“陶笛”這個名字。 陶笛在我國也有著悠久的歷史,是由沒有音孔的狩獵工具,慢慢演化成樂器的。1973年,我國最古老的一枚古塤的發現地——浙江河姆渡遺址出土了多支孔數不等的禽骨,經專家鑒定,這些禽骨也有七千多年的歷史了,是先民用以誘捕獵物的狩獵工具,部分骨哨至今仍可以吹出簡單的音調,與鳥鳴相似(早期南美洲的阿茲特克人和馬雅人也有類似的樂器)。這些都是陶笛是最初形態。據了解,現在我國的鄂溫克人在每年的八、九月間,還會用木制的哨模仿母鹿的叫聲,以誘捕公鹿。另外,我國的女真族等一些少數民族有一種樂器--牛角匏,其中一種也是哨口發音,有前六后二八個音孔,可以吹出完整的音階。 我國的陶笛雖然有著悠久的歷史,但跟塤一樣幾近失傳!只是在各地的民間有著1~5孔不等的“泥哨”、“泥叫叫”,多為生肖及各種動物的造型,只能吹出一些不規律的音。直到1985年,我國嘉魚縣文化館的殘疾藝術家畢寅生先生,將散落在民間的“泥哨子”進行改良。做成了類似魚形的十孔陶笛,音域達到了11度,取名“嗚嘟”。1986年底,畢寅生帶著他改進的陶笛“嗚嘟”和自己創作的曲子《野洲情趣》參加了全國“三民”比賽,獲得創作和演奏兩項銅獎。此后,中央及多家省、市的電視臺都對畢寅生及其嗚嘟作了報道,從此中國式的陶笛——嗚嘟才逐漸被一些人認識。 2000年,畢寅生隨中國殘疾人藝術團出訪美國,先后在華盛頓、紐約、西雅圖、舊金山和夏威夷等多個城市演奏嗚嘟,深受好評。嗚嘟的出現,使我國的陶笛史發生了質的變化,從“泥哨”變成了真正能演奏的“樂器”,但這還是沒能在國內引起太多的重視。 不過,值得慶幸的是:經過一大批致力于陶笛發展的愛好者努力,現在國內已有越來越多的朋友開始關注并喜愛陶笛這個樂器中的小精靈了。 2010 年5 月中國民族管弦樂學會陶笛藝術委員會(簡稱中國陶笛藝術委員會)經國家文化部批準,并在民政部登記注冊正式成立。這為陶笛藝術的推廣和陶笛事業的發展提供了保障。 在寶島臺灣,陶笛的發展比內地快很多。1990年國外的ocarina(國外對陶笛的稱呼)傳入臺灣,臺灣地區的蔡宗瀚先生等人開始研制陶笛,此后臺灣才陸續出現有音階的陶笛(此前臺灣也有許多地方銷售陶笛,不過多為沒有精準音階的裝飾品)。2003年,臺灣著名的陶笛演奏家游學志發行了臺灣首張陶笛專輯,在臺灣帶動了陶笛的學習浪潮。現在,陶笛已成為臺灣最普及的樂器之一。2005年臺灣還曾創下萬人齊吹陶笛的壯舉。 現在,經各國制作家及演奏家的努力,陶笛以其特有的魅力贏得了人們的喜愛,迅速風靡各國,被譽為“音樂小精靈”。
上一條:陶笛工藝發展  
 
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